Séminaire AMAZ

Mardi 16 juin 2020 

de 15h à 16h30, par visioconférence

Mobilisations amérindiennes en Guyane française 

Stéphanie Guyon (Université de Picardie-Jules Verne)

 

ANR-17-CE41-0013

En raison des conditions sanitaires, la séance se tiendra par vidéoconférence. Les personnes souhaitant assister à la séance peuvent contacter Olivier Allard à l’adresse suivante: olivier.allard@ehess.fr

Note de l’ANR AMAZ sur les dangers et enjeux du COVID 19 en Amazonie amérindienne

     Nota de la ANR AMAZ acerca de los riesgos y desafíos del COVID 19 en la Amazonia amerindia 

          Nota da ANR AMAZ sobre os riscos e desafios do COVID 19 na Amazônia Ameríndia

©S.Tselouiko

 

Version française

Alors que certaines populations entament à peine leur déconfinement, le virus du COVID-19 impose encore d’importantes mesures d’isolement social dans de nombreux pays du globe. Si les premiers ont pu s’appuyer sur un système de santé plus homogène et relativement équipé sur leurs territoires, de nombreuses régions du monde témoignent d’une plus grande précarité et inégalité quant à l’accès aux soins hospitaliers. Aussi peut-on et doit-on légitimement s’inquiéter devant le danger considérable que représente cette pandémie pour les populations amérindiennes d’Amazonie.

En effet, tandis que les avancées des fronts pionniers dans les basses terres et l’augmentation importante du nombre d’invasions des territoires autochtones dès le mois de mars 2020[1] démultiplient les risques de contamination[2], l’accès aux soins reste, dans cette région du monde, extrêmement défaillant, voire inexistant. Il faut parfois parcourir plusieurs centaines de kilomètres pour espérer bénéficier d’un lit en réanimation et d’assistance en oxygène. En outres, les groupes les plus isolés sont d’autant plus vulnérables qu’ils présentent généralement une faible réponse immunologique face aux maladies infectieuses et virales[3]. L’introduction et la propagation du virus COVID-19 au sein de ces groupes auraient alors des conséquences dramatiques[4].

À l’inverse, dans de nombreux cas, tel qu’au Brésil[5] et au Pérou[6] notamment les Amérindiens qui habitent en ville et qui n’ont pas une meilleure réponse immunologique pour autant, sont exclus du système de santé différenciée (géré notamment par le Distrito Sanitário Especial Indígena – Dsei au Brésil) et par la même occasion, niés en tant qu’autochtone. Pour cette raison, nous n’avons qu’une faible connaissance du nombre réel de personnes autochtones ayant contracté le virus COVID-19 et succombant parfois à cette maladie.

Dans ces conditions, le COVID-19 représente une menace que les États qui abritent des populations amérindiennes sur leur territoire doivent prendre au sérieux. Il s’avère par exemple indispensable de respecter et d’appuyer les initiatives d’auto-isolement des populations autochtones[7], comme la FAO (Organisation mondiale des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture) l’a récemment rappelé aux pays ayant adopté la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones de 2007. Pourtant, des initiatives comme l’opération d’expulsion d’orpailleurs illégaux dans trois terres indigènes du sud du Pará, au Brésil, par des agents de l’IBAMA, a valu le licenciement du Président de l’organisme de protection de l’environnement, licenciement prononcé par le ministre de l’environnement lui-même[8].  

La vigilance de la communauté scientifique et civile est ici particulièrement nécessaire, sachant que les États se montrent souvent plus prompts à s’assurer le contrôle de leurs ressources économiques, qu’à inclure ses citoyens autochtones dans les programmes de santé publique, à égalité avec le reste de la population (en termes de prévention, distribution de masques, accès aux soins, etc.). De même qu’il s’avère indispensable de protéger les populations amérindiennes qui vivent en milieu urbain. Le lien de dépendance à la ville, lorsqu’il est vécu, entraîne dans ce contexte une très grande vulnérabilité alimentaire et sociale.

Aussi, la question du rapport entre identité et territoire se pose plus que jamais dans un contexte comme aujourd’hui où la manière d’habiter est devenue une préoccupation existentielle centrale. Quoi qu’il en soit, face au risque d’un drame humain que fait peser cette pandémie sur les populations des basses terres amazoniennes, le virus annonce d’ores et déjà affecter durablement les relations politiques entre les peuples autochtones, leurs organisations représentatives et les institutions étatiques.

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Versión española

Mientras algunas poblaciones están empezando a desconfinarse, el virus del COVID-19 todavía impone medidas significativas de aislamiento social en muchos países del mundo. Si bien los primeros han podido contar con un sistema de salud más homogéneo y relativamente preparado en sus territorios, muchas regiones del mundo experimentan una mayor precariedad y desigualdad en términos de acceso a la atención sanitaria. Por esta razón, debemos y podemos preocuparnos legítimamente por el considerable peligro que representa esta pandemia para las poblaciones amerindias de la Amazonía.

En efecto, si los avances de los frentes pioneros en las tierras bajas y el aumento significativo del número de invasiones de territorios indígenas a partir de marzo de 2020[1] aumentan el riesgo de contaminación[2], el acceso a la atención médica sigue, en esta región de mundo, extremadamente deficiente, incluso inexistente. Se necesita a veces varios cientos de kilómetros para esperar beneficiarse de una cama de reanimación y de acceso a un respirador de oxígeno. Además, los grupos más aislados son particularmente vulnerables, ya que presentan en general una respuesta inmunológica débil a las enfermedades infecciosas y virales[3]. La introducción y propagación del virus COVID-19 dentro de estos grupos tendría consecuencias dramáticas[4].

A la inversa, en muchos casos, como en Brasil[5] y sobretodo en el Perú[6], los amerindios que residen en la ciudad y que no tienen por esta razón una mejor respuesta inmunológica, se encuentran sin embargo excluidos del sistema de salud diferenciado (administrado en particular por el Distrito Sanitario Especial Indígena – Dsei en Brasil) negándoles de esta manera su reconocimiento,como indígena. Por todo ello, tenemos un escaso conocimiento del número real de personas indígenas que se han infectado del virus COVID-19 y que puedan haber fallecido por esta patología.  

En estas condiciones, el COVID-19 plantea un desafio que los Estados que albergan a poblaciones amerindias en su territorio deben tomarse en serio. Por ejemplo, es esencial respetar y apoyar las iniciativas de autoaislamiento de las poblaciones indígenas[7], tal y como recordó recientemente la FAO (Organización Mundial de la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas) a los países que adoptaron la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas de 2007. Sin embargo, una iniciativa como la operación de desalojo de mineros de oro ilegales en tres tierras indígenas en el sur de Pará (Brasil), por agentes del IBAMA, ha tenido como consecuencia el cese del Presidente de la organización de protección del medio ambiente, pronunciado por el mismísimo Ministro de medio ambiente[8].

La vigilancia de la comunidad científica y la sociedad civil es muy necesaria en estas circunstancias, porque, como se sabe, los Estados se muestran más veloces en asegurar el control de los recursos económicos, que en incluir a sus ciudadanos indígenas en los programas de salud pública, en igualdad de condiciones con el resto de la población (en términos de prevención, distribución de máscarillas, acceso a la asistencia sanitaria, etc.). De igual manera, es esencial proteger a las poblaciones amerindias que viven en áreas urbanas. La relación de dependencia a la ciudad, cuando es tal, conlleva en este contexto una gran vulnerabilidad alimentaria y social.

Es así como la cuestión de la relación entre identidad y territorio aparece con fuerza en el contexto actual, donde la forma de vivir se ha convertido en una preocupación existencial central. Sea como fuere, frente al riesgo de que esta pandemia suponga una tragedia humana para las poblaciones de las tierras bajas amazónicas, el virus ya afecta desde ahora y de manera irreversible las relaciones políticas entre los pueblos indígenas, sus organizaciones representativas y las instituciones del Estado.

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Versão em português

Enquanto algumas populações estão apenas começando seu desconfinamento, o vírus COVID-19 ainda impõe medidas significativas de isolamento social em muitos países ao redor do mundo. Embora os primeiros tenham podido contar com um sistema de saúde mais homogêneo e relativamente bem equipado dentro de seus territórios, muitas partes do mundo estão testemunhando maior precariedade e desigualdade no acesso ao atendimento hospitalar. Há, portanto, uma preocupação legítima com o considerável perigo que esta pandemia representa para as populações ameríndias da Amazônia.

De fato, enquanto o progresso das frentes pioneiras nas terras baixas e o aumento significativo do número de invasões de territórios indígenas a partir de março de 2020[1] aumentam os riscos de contaminação[2], o acesso à saúde nesta região do mundo continua extremamente precário, se não inexistente. Às vezes é necessário percorrer várias centenas de quilômetros para se beneficiar de uma cama de terapia intensiva e assistência com oxigênio. Além disso, os grupos mais isolados são mais vulneráveis devido à sua fraca resposta imunológica a doenças infecciosas e virais[3]. A introdução e disseminação do vírus COVID-19 entre estes grupos teriam então consequências dramáticas[4].

Por outro lado, em muitos casos, como no Brasil[5] e no Peru[6], os ameríndios que vivem nas cidades e que não têm uma melhor resposta imunológica, são excluídos do sistema de saúde diferenciado (administrado em especial pelo Distrito Sanitário Especial Indígena – Dsei no Brasil) e, ao mesmo tempo,  veem seu status de povo indígena negado. Por esta razão, temos pouco conhecimento do número real de povos indígenas que contraíram o vírus da COVID-19 e às vezes sucumbem a esta doença.

Nestas circunstâncias, a COVID-19 representa uma ameaça que os Estados com populações indígenas em seu território devem levar a sério. Por exemplo, é essencial respeitar e apoiar as iniciativas de autoisolamento dos povos indígenas[7], como lembrou recentemente a Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura (FAO) aos países que adotaram a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas de 2007. Entretanto, iniciativas como a expulsão de garimpeiros ilegais de três terras indígenas no sul do Pará (Brasil) por agentes do Ibama, levaram à demissão do presidente do órgão de proteção ambiental pelo próprio Ministro do Meio Ambiente[8]

A vigilância da comunidade científica e civil é aqui particularmente necessária, tendo em conta que os Estados são muitas vezes mais rápidos a assumir o controlo dos seus recursos  econômicos do que a incluir os seus cidadãos indígenas em programas de saúde pública em pé de igualdade com o resto da população (em termos de prevenção, distribuição de máscaras, acesso a cuidados, etc.). Da mesma forma, é essencial proteger as populações ameríndias que vivem em áreas urbanas. A dependência à cidade leva, neste contexto, a um nível muito alto de vulnerabilidade alimentar e social.

Assim, a questão da relação entre identidade e território surge mais do que nunca em um contexto como o atual, onde o modo de vida se tornou uma preocupação existencial central. De qualquer forma, dado o risco de uma tragédia humana que essa pandemia representa para as populações das terras baixas amazônicas, o vírus já promete ter um impacto duradouro nas relações políticas entre os povos indígenas, suas organizações representativas e instituições do Estado.

Notes / Notas

[1] https://g1.globo.com/natureza/noticia/2020/04/10/alertas-de-desmatamento-na-amazonia-crescem-299percent-em-marco-mostram-dados-de-sistema-do-inpe.ghtml

[2] https://amazonia.org.br/2020/04/coronavirus-de-um-lado-invasores-de-outro-como-esta-a-situacao-dos-indigenas-no-brasil/?utm_source=akna&utm_medium=email&utm_campaign=Noticias-da-Amazonia-14-de-Abril-de-2020

[3] Comme en atteste le cas de la première victime indigène répertoriée officiellement. https://amazoniareal.com.br/morre-jovem-yanomami-por-covid-19-em-roraima-diz-sesai/

Concernant les conditions sanitaires critiques, voir https://noticias.uol.com.br/colunas/rubens-valente/2020/04/08/coronavirus-saude-indigena.htm

[4] http://www.servindi.org/actualidad-opinion/02/04/2020/el-aislamiento-es-una-estrategia-de-los-indigenas-para-sobrevivir-de

https://inkenishiku.lamula.pe/2020/05/18/estrategias-indigenas-y-politicas-publicas-durante-la-pandemia-del-covid-19-en-la-amazonia-peruana-el-caso-de-madre-de-dios/lufelipeis/

[5] https://amazoniareal.com.br/coronavirus-indigenas-que-vivem-na-cidade-sao-classificados-como-brancos-no-amazonas/

[6] https://www.actualidadambiental.pe/registran-tres-muertes-por-covid-19-en-comunidad-de-shipibos-de-cantagallo/

[7] https://ojo-publico.com/1743/indigenas-en-madre-de-dios-vigilan-rios-para-frenar-al-covid-19

[8] https://amazonasatual.com.br/forca-tarefa-pede-acoes-na-amazonia-contra-risco-de-devastacao-e-covid-19/

 

Séminaire AMAZ

Mardi 26 mai 2020 

de 15h à 16h30, par visioconférence

La réorganisation sociale des Bora d’Amazonie colombienne comme réponse à la crise traversée lors du boom du caoutchouc

Maria Luisa Lucas (Musée du Quai Branly)

 

ANR-17-CE41-0013

En raison des conditions sanitaires, la séance se tiendra par vidéoconférence. Les personnes souhaitant assister à la séance peuvent contacter Olivier Allard à l’adresse suivante: olivier.allard@ehess.fr

Séminaire AMAZ

Mardi 28 avril 2020 

de 10h30 à 12h, par visioconférence

Séance de discussion autour du récent livre d’Eduardo Viveiros de Castro:

Politique des multiplicités. Pierre Clastres face à l’État (2019)

Dissussion assurée par Olivier Allard (EHESS)

 

ANR-17-CE41-0013

En raison des conditions sanitaires, la séance se tiendra par vidéoconférence. Les personnes souhaitant assister à la séance peuvent contacter Olivier Allard à l’adresse suivante: olivier.allard@ehess.fr

Séminaire AMAZ

Mardi 25 février 2020 

de 10h à 13h

EHESS, salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris

« Conflit socio-environnemental et angoisse territoriale (Brésil et Equateur) »

Adeline Laval (EHESS) et Elena Perino (EHESS)

ANR-17-CE41-0013

Séminaire AMAZ

Mardi 28 janvier 2020 

de 10h à 13h

EHESS, salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris

« Les alliés des Amérindiens et les reconfigurations du champ politique en Amazonie péruvienne et brésilienne »

Laura Gil (Universidade Federal do Paraná) et Stéphanie Tselouiko (LAS & Universidade Federal de São Carlos)

ANR-17-CE41-0013

Equipe Anthropologie linguistique / ANR AMAZ

Chefs et diplomates

Arts de la parole et politiques autochtones

Jeudi 16 janvier 2020

Collège de France

11, place Marcelin Berthelot, 5ème, salle 4

 9h45-18h00

L’éloquence des grands hommes a longtemps été envisagée comme l’un des traits définissant le pouvoir en Amazonie. D’où vient donc le peu d’attention consacrée à la diplomatie et aux arts verbaux dans l’émergence des politiques amérindiennes ? La déconstruction d’une vision métaphysique de la chefferie n’a-t-elle pas conduit à négliger la parole des chefs ? Tandis que le mythe d’une société « contre l’Etat » s’effondre dans une arène politique mondialisée, de nouvelles stratégies de lutte et d’alliance voient le jour. Quels en sont les rouages ? Sous quelles conditions un dialogue s’ouvre t-il entre chefs, membres des communautés et représentants de l’Etat ? Qu’en est-il de la politique étrangère ? L’exercice de la souveraineté amérindienne implique des acteurs et des cadres dont le potentiel divergent voire conflictuel a été souvent passé sous silence. Ce colloque propose une réflexion sur cette zone grise d’émergence des voix politiques amérindiennes, à la lumière de l’anthropologie linguistique.

 

PROGRAMME

MATINÉE

9h45  Présentation 

10h  Speaking as an Indian/Talking like a State: Collaboration, Multivocality, and the Silencing of Indigenous Voices at the United Nations, Laura R. Graham, University of Iowa.

10h30 Enemies, brothers, and children: symmetry and asymmetry in Kalapalo ritual discourses Antonio GuerreiroDepartment of Anthropology, University of Campinas.

11h00  discussion : Pierre Déléage CNRS, LAS.

11h15 pause-café

11h30 Rivaliser pour « faire union ». L’affrontement verbal comme art de la parole politique wampis (Amazonie péruvienne)Paul Codjia, LAS, EHESS.

12h00 Paroles de chefs, paroles d’assemblées. Politique du face-à-face chez les Runa et Achuar du Haut Pastaza, Andrea-Luz Gutierrez-Choquevilca EPHE, LAS.

12h30 discussion:  Anne-Christine Taylor LESC-EREA et Alexandre Surrallès EHESS, LAS.

* * *

APRÈS MIDI

14h00 Brazil in Bolsonaro time : the spring of indigenous women, Bruna Franchetto, PPGAS Museu Nacional Université nationale de Rio de Janeiro.

14h30 « Acaso no tengo boca para reclamar » Quelques réflexions sur l’art de la parole au féminin parmi les Kakataibo (Amazonie péruvienne), Magda Dziubinska EREA-LESC, Université Paris Ouest.

15h00 Un exil chez les Kayapo : la réinvention contemporaine de la chefferie Trumai, Emmanuel de Vienne, Université Paris Nanterre, EREA-LESC.

15h30 discussion : Aurore Monod-Becquelin LESC.

15h45pause-café

16h00 A travers le chant : diplomatie ye’kwana dans les assemblées des peuples de la Terre Indigène Yanomami (Amazonie brésilienne)Majoí Favero Gongora, Université de Sao Paulo.

16h30 Les discours cérémoniels de caciques guarayos (Amazonie bolivienne) : savoir religieux et enjeux politiques, Cédric Yvinec CNRS, CRBC.

17h00 discussion : Andrea-Luz Gutierrez-Choquevilca, EPHE, LAS.

 

Journée d’étude de l’EREA / ANR AMAZ

 

Tuer, fonder, distribuer.  

De quelques formes du politique dans le Haut Xingu (Brésil central)

 

Vendredi 13 décembre 2019, de 14h00 à 18h00

Collège de France – 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris, Salle 2

Organisation et contact : Emmanuel de Vienne / ANR AMAZ

 

La société plurilingue et pluriethnique du Haut Xingu occupe une place à part dans le tableau comparatif de la politique amazonienne. La région rappelle à certains égards le concert européen des États-nations, puisque chaque peuple se conçoit comme souverain et singulier tout en partageant globalement les mêmes valeurs, mythes, régimes matrimoniaux, et surtout les mêmes règles du jeu interethnique fondées ici sur le commerce, la spécialisation technique et le rituel. Les idéaux d’égalité entre les peuples, de paix et d’harmonie n’empêchent nullement une forte rivalité entre les groupes ainsi que la prégnance de la sorcellerie comme idiome des conflits intra- et interethniques. La littérature sur la politique xinguanienne s’est concentrée sur l’institution de la chefferie, statut héréditaire comparable à une noblesse mais dont l’actualisation dépend du mérite personnel, ce qui explique et son caractère graduel et la multitude de formes que peut prendre l’éminence personnelle dans la région (spécialiste rituel, « représentant », messager cérémoniel, maître de tel ou tel lieu…). Cette demi-journée d’étude entend aborder le politique, non comme une ensemble de rôles institués, mais comme un art, en croisant différentes études de cas portant toutes sur des actions qui signalent le pouvoir (ou la prétention au pouvoir) : accuser de sorcellerie, fonder un lieu, construire la parenté, faire de l’argent, quitter un village…

Programme (version téléchargeable)

14 h–14h45 : Carlos Fausto (UFRJ/Museu Nacional, Rio de Janeiro)
« Killing for nothing: Some notes on witchcraft in the Upper Xingu »
Discutante : Aurore Monod-Becquelin (Lesc)

14h45-15h30 : Antonio R. Guerreiro Júnior (Unicamp, Campinas et University of Oxford)
« Graves and orchards: some ideas on Kalapalo place-making »
Discutant : Vincent Hirtzel (Lesc/Erea)

15h30-16h : Pause café

16h-16h45 : Emmanuel de Vienne (Lesc/Erea)
« Les deux frères et leurs « cultures » : vicissitudes de la chefferie chez les Trumai »
Discutant : Cédric Yvinec (Mondes Américains/CRBC)

16h45-17h30 : Marina Pereira Novo (Unicamp, Campinas)
« Making money and kinship in the Upper Xingu »
Discutante : Anne-Christine Taylor (Lesc/Erea)

17h30-18h : Discussion générale suivie d’un pot convivial.

Séminaire AMAZ

Mardi 26 novembre 2019 

de 10h à 13h

EHESS, salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris

« Le local et le global dans l’exercice de la politique Ashéninka (Amazonie péruvienne) »

Clément Renault (EHESS) et Tristan Quemener (EHESS)

ANR-17-CE41-0013

Séminaire AMAZ

Mardi 22 octobre 2019

de 10h à 13h

EHESS, salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris

Séminaire d’introduction

« Anthropologie politique en Amazonie »

Olivier Allard (EHESS) et Alexandre Surrallés (CNRS/EHESS)

ANR-17-CE41-0013

Atelier interne n°2 du projet AMAZ

Réunion annuelle ordinaire

1er et 2 octobre 2019

Paris, salle AS1_08 au 1er sous-sol du 54 bd Raspail

 

Programme

1er octobre 2019
9h30 : Accueil et présentation de la réunion.

10h : Présentation de l’argumentaire de l’axe 1 « Présentation et représentation politique amérindienne. La coexistence et l’hybridation des régimes politiques en Amazonie » par Marcio Silva et Alexandre Surrallés

10h30 : Présentation des communications envisagées (Gutierrez-Choquevilca, Codjia, Dziubinska)

11h : Pause

11h30 : Présentation des communications envisagées (Silva, Surrallés, Allard)

12h : Discussion et propositions autour de l’axe 1

13h : Pause déjeuner

14h30 : Présentation de l’argumentaire de l’axe 2 « Ajustements et reconfigurations historiques des formes du politique amérindien » par Philippe Erikson et Vincent Hirtzel

15h : Présentation des communications envisagées (Yvinec, de Vienne, Queiroz)

15h30 : Pause

16h : Présentation des communications envisagées (Erikson, Hirtzel, Romio, Jabin)

16h40 : Discussion et propositions autour de l’axe 2

2 octobre 2019

10h : Présentation de l’argumentaire de l’axe 3 « Amérindiens en ville, villes amérindiennes. Reconfigurations spatiales en Amazonie » par Oscar Calavia, Elise Capredon et Jean-Pierre Chaumeil

10h30 : Présentation des communications envisagées (Capredon, Tselouiko, Richard)

11h : Pause

11h30 : Présentation des communications envisagées (Calavia, Chaumeil, Colliaux)

12h : Discussion et propositions autour de l’axe 3

13h : Pause déjeuner

14h30 : Présentation des activités en cours :

15h30 : Proposition d’activités futures (journées, colloques, publications…)

17h : Cocktail de clôture (dans le hall du 54 bd Raspail)

Coloquio AMAZ

Territorio indígena en transformación. Autodeterminación y nuevas formas de gobernanza en la Amazonía 

Lima, 20-21 de agosto 2019

Comité de organización : Raphaël Colliaux (IFEA), Oscar Espinosa (PUCP), Danny Pinedo (UNMSM), Silvia Romio (PUCP/IFEA), Alexandre Surrallés (EHESS/CNRS).

Lugares : Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) y Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).

El panorama político amazónico actual de los países andinos se caracteriza por la reivindicación de parte del movimiento indígena de una mayor autonomía en la gestión de los territorios y en el manejo de los recursos ambientales. En el caso del Perú, estas demandas de los pueblos indígenas amazónicos encuentran un escenario ambiguo y en constante transformación. Por un lado, persiste la reacción históricamente ambivalente del Estado, dominada por enfrentamientos y violaciones sistemáticas de los derechos internacionales y constitucionales.  Por otro lado, se observa una serie de avances acerca del reconocimiento de los derechos territoriales indígenas, y de áreas protegidas. Al mismo tiempo, asistimos a un interesante proceso de apropiación y de redefinición de conceptos claves como “territorio integral”, “paisaje” y “gobierno territorial” por parte de los pueblos amazónicos. Tres mesas temáticas y un conversatorio final permitirán de abordar esta problemática.

PROGRAMA

Primer día, 20 de agosto de 2019
Lugar: Sala de Grados CCSS- PUCP
Horario: 9:00 – 9:30 am
Entrada Libre

Palabras de bienvenida
– Evelyne Mesclier – Directora del IFEA.
– Alejandro Diez Hurtado (Jefe del Departamento de CCSS)

Inauguración del evento: Silvia Romio & Raphael Colliaux

Mesa 1: Grupo étnico, pueblos indígenas, Nación indígena. Las transformaciones de la política indígena en su relación con el Estado
Horario: 9:30 am – 12:30 am

Comentarista: Jean Pierre Chaumeil (EREA/IFEA)
– Oscar Espinosa (PUCP)
– Ketty Marcelo (ONAMIAP)
– Teresita Antazú Lopéz (AIDESEP-UNAY)
– Gil Inoach (GTANW)
– Thomas Moore (CEIPR)

Almuerzo

Mesa 2: El territorio indígena y sus historias. Miradas críticas sobre las estrategias de defensa del territorio: oportunidades, límites y posibilidades
Horario: 3:00 pm – 6: 00 pm

Comentarista: Oscar Espinosa (PUCP)
– Alberto Chirif (Investigador independiente)
– Alexandre Surrallés (CNRS/EHESS)
– Beatriz Huertas Castillo (Rainforest Foundation Norway)
– Patricia Urteaga Crovetto (PUCP)
– Richard Chase Smith (IBC)

Segundo Día, 21 de agosto de 2019
Lugar: Auditorio CCSS – UNMSM
Entrada Libre

Palabras de Bienvenida
Pablo Sandoval (Escuela y Maestría de Antropología / UNMSM)
Horario: 9 am

Mesa 3: Los bosques y la conservación del medio ambiente:  ¿cuál es el lugar de los pueblos indígenas?
Horario: 9:30 am – 12:30 am
Comentarista: Danny Pinedo (UNMSM)
– Zoila Aurora Cruz Burga (UNALM)
– Ernesto Ráez Luna (UARM)
– Rosilda Nunta (AIDESEP)
– Marco Arenas (SERNANP)

Almuerzo

Mesa 4: Tierras indígenas, desarrollo de infraestructuras y derechos territoriales ¿Inclusión, exclusión o todo lo contrario?
Conversatorio
Horario: 3:00 pm – 6: 00 pm
Moderadores: Raphael Colliaux (IFEA) & Kathya Castillo Avenio (UNMSM- Colectivo Cuencas).
– Luis Hallazi Méndez (IBC)
– Roger Merino (U. del Pacífico)
– Evelyne Mesclier (IFEA)
– Diego Saavedra Celestino (DAR)
– Gustavo Zambrano Chávez (PUCP)
– Mario Zuñiga Lossio (PUINAMUDT)

Palabras de conclusión
Danny Pinedo (UNMSM)
Horario: 6 pm – 6:30 pm

Programa completo

Para mayor información: https://web.facebook.com/events/474612656431623/

 

 

SEMINARIO-TALLER del GDRI “APOCAMO 2” – ANR AMAZ

Mujeres indígenas y política amazónica. Participación política de las mujeres indígenas en la Amazonia

©S.Tselouiko

Organizadores: Dany Mahecha, Carlos Eduardo Franky y Alexandre Surrallés

Fecha: 27-29 de agosto del 2019

Lugar: Instituto Amazónico de Investigaciones Imani, Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia, Leticia, Colombia

 La diversidad de experiencias en asuntos de liderazgo y política, sobre la comprensión de las perspectivas nativas, presenta múltiples matices en la Amazonia andina. Algunos autores plantean un enfoque de género en el que las desigualdades entre hombres y mujeres están sustentadas por rasgos culturales como el patrón patriarcal, que han situado a los hombres en roles públicos y productivos y las mujeres en ámbitos privados y reproductivos. Otros en cambio han optado por hacer una reinterpretación de las disparidades en los roles femeninos y masculinos como esferas de dominio diferentes, complementarias, y no necesariamente jerárquicas. Por otra parte, la creciente urbanización de la Amazonia, y la promoción de políticas sensibles e inclusivas en temas de género ha gestado un reposicionamiento de las mujeres como líderes de sus comunidades y de colectivos femeninos, que cada vez más se disputan los escenarios masculinos relacionados con la injerencia, visibilidad y ejercicio de liderazgo político. En este contexto el seminario-taller de APOCAMO2 “Mujeres indígenas y política amazónica”, tiene como objetivo presentar y discutir experiencias de liderazgos femeninos, e identificar qué aspectos han incidido en el empoderamiento de las mujeres; hacer un balance de la implementación de políticas de género; y un análisis de las transformaciones en los roles masculinos y femeninos en los contextos rurales y urbanos amazónicos. 

 

PROGRAMA

Martes, 27 de agosto del 2019

Lugar: Auditorio Victoria Regia (UNC, Sede Amazonia)

9:00am-9:15am. Palabras de bienvenida : Carlos Zárate, Director Imani

9:15am-9:30am. Presentación de los organizadores : Dany Mahecha (UNC), Carlos Eduardo Franky (UNC) y Alexandre Surrallés (EHESS)

Primera mesa: Liderazgo indígena femenino en la política amazónica actual

9:30am-10:00am. 1ª Presentación: Roberto Pineda (UNC) y José Luis Jaramillo Buitrago (UNC) – Visibilidad e invisibilidad de la mujer indígena en la etnográfia amazónica colombiana

10:00am-10:30am. Comentaristas: Ivette Vallejo (FLACSO) y Dany Mahecha (UNC)

10:30am-11:00am. Pausa / Café

11:00am-11:30am. 2ª Presentación: Oscar Espinosa (PUCP) – Las organizaciones de mujeres indígenas en la Amazonía peruana

11:30am-12:00am. Comentaristas: François Correa (UNC) y Alexandre Surrallés (EHESS)

12:00am-12:30am. 3º Presentación:  Fernando García (FLACSO) – La participación política y electoral de las mujeres indígenas en el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik (1995-2019). El caso de las mujeres amazónicas

12:30am-1:00pm. Comentaristas: Jean-Pierre Chaumeil (CNRS-LESC-EREA) y Silvia Romio (PUCP)

Intermedio para el almuerzo

Segunda mesa: Ecología, género y política

3:00pm-3:30pm. 1ª Presentación: Ivette Vallejo (FLACSO), Rosa Vacacela y Ximena Landázuri (IQBSS) – Mujeres del Kawsak Sacha: política étnica, violencia de género y extractivismo en el suroriente amazónico de Ecuador

3:30pm-4:00pm. Comentaristas: Dany Mahecha (UNC) y François Correa (UNC).

4:00pm-4:30pm. 2ª Presentación: Deborah Delgado Pugley (PUCP) – Violencia lenta y posición de la mujer: las condiciones de un liderazgo femenino

4:30pm-5:00pm. Comentaristas: Carlos Franky  (UNC) y Alexandre Surrallés (EHESS)

5:00pm-5:30pm. Pausa / Café

5:30pm-6:00 pm. 3ª Presentación: Andrea Bravo Aguilar (FLACSO) – Mujeres indígenas y cambio climático en el contexto de la ampliación de las fronteras extractivas en la Amazonía ecuatoriana.

6:00pm-6:30pm. Comentaristas: Emanuele Fabiano (PUCP) y Silvia Romio (PUCP)

Miércoles, 28 de agosto del 2019

Lugar: Auditorio Victoria Regia (UNC, Sede Amazonia)

Tercera mesa: Esferas de acción política de la mujeres amazónicas

9:00am-9:30am. 1ª Presentación: Emanuele Fabiano (PUCP) – La política del mosquitero. Participación femenina y espacios decisionales invisibles en la política urarina.

9:30am-10:00am. Comentaristas: Roberto Pineda (UNC) y Deborah Delgado (PUCP)

10:00am-10:30am. 2ª Presentación: Erik Pozo (EHESS-PUCP) – La relación jerárquica entre la cosmopolítica y la política-politológica: más allá de la “participación política” de la mujer indígena amazónica. El caso de los Chicham Awajún (Aguaruna), Norte de la Amazonía peruana

10:30am-11:00am. Comentaristas: François Correa (UNC) y Jean-Pierre Chaumeil (CNRS)

11:00am-11:30am    Pausa / Café

11:30am-12:00am 3ª Presentación: Juana Lucía Cabrera Prieto (UNC) – Entre el placer y la moralidad: sobre cuidado, chismes y rumores en una Comunidad Nativa de la cuenca del río Chambira, Loreto, Perú.

12 :00am-12 :30am Comentaristas : Emmanuele Fabiano (PUCP) y Ivette Vallejo (FLACSO)

12:30am-1:00pm. Conclusiones: Dany Mahecha (UNC), Carlos Eduardo Franky (UNC) y Alexandre Surrallés (EHESS)

Intermedio para el almuerzo

La antropología política en la Amazonia andina: balances y perspectivas

Lugar: Auditorio Victoria Regia (UNC, Sede Amazonia)

3:00pm-4:30pm. Mesa redonda: François Correa (UNC), Philippe Erikson (UPN), Oscar Espinosa (PUCP) y Fernando García (FLACSO) – El presente y el futuro de la antropología política en la Amazonia andina

4:30pm-5:00pm. Palabras finales: Jean-Pierre Chaumeil (coordinador de APOCAMO, 2011-2013) y Alexandre Surrallés (coordinador de APOCAMO, 2014-2019) – La antropología política amazónica y sus instituciones

5:00pm. Brindis de clausura

 

Les Amazonies d’aujourd’hui : images et conflits

Journée d’étude pluridisciplinaire et internationale

ANR AMAZ

Organisée par Catherine Heymann (CRIIA, EA 369), Nancy Ochoa (Association Lupuna) et Philippe Erikson (LESC/EREA)

13 juin 2019, 9h00-18h, Université Paris Nanterre, Bât. Max Weber, rez-de-chaussée

Brus Rubio, Danza de la huangana

Au cours des 25 dernières années, l’Amazonie – les Amazonies – ont connu des évolutions importantes : exploitation de gaz et de pétrole, d’or et d’autres minerais, qui a attiré les investisseurs ; intérêt pour le potentiel hydro-énergétique, les bio-carburants ; construction de routes, de voies navigables ; présence commerciale et entrepreunariale accrue du Brésil et de la Chine. Par ailleurs, la population a augmenté de manière significative, désormais plus urbaine que rurale. Les populations autochtones, longtemps laissées de côté, se sont fait une place politique grâce à leurs organisations et leur engagement. Elles sont aujourd’hui des acteurs impliqués et revendicatifs, en particulier au niveau régional.

9h00 Accueil des participants

9h30-12h30 Circulation des images et représentations

 9h30-9h50 Philippe Erikson (Univ. Paris Nanterre)

     L’Amazonie à la Une. (dé)Figurations amérindiennes sur quelques affiches, jaquettes et couvertures

9h50-10h10 Jean-Pierre Chaumeil (CNRS)

     Le chamane et la radio (Amazonie péruvienne)

10h10-10h30 Emmanuel de Vienne (Univ. Paris Nanterre)

    Usages politiques de l’image dans le Haut-Xingu (Mato Grosso, Brésil)

10h30-11h : Discussion

Pause

11h20-11h40 Jeremy Deturche (Uni. Fed. de Santa Catarina)

    « Puisqu’on chasse sur leurs terres, autant leur ressembler ». Rivalités territoriales et appropriations identitaires sur le rio Bía (Amazonie brésilienne)

11h40-12h Vincent Hirtzel (CNRS)

    Trois portraits de leaders politiques yurakare (Amazonie bolivienne)

12h- 12h15 : Discussion

Déjeuner

13h30-18h00 Extractivisme, exploitation économique et représentations culturelles

Conférence 13h30-14h15

Francisco de Andrade (Univ. de Ouro Preto, Brésil)

   Práticas extrativistas das fronteiras do Brasil: o devir entre as Minas de ouro e a Amazônia

14h15-14h30 Discussion

14h30-14h50 Alexandre Surrallés (EHESS) 

    Les conflits pétroliers en Amazonie péruvienne

14h50-15h10 Pablo Malek (Univ. Paris Nanterre)

    Street Art et Hip Hop : nouvelles représentations culturelles des problématiques amazoniennes au Pérou

15h10-15h20 Discussion

Pause

15h40 -16h Caroline Weill (master IEP Strasbourg)

    Exploitation minière et migrations : entre Andes et Amazonie cusquénienne, l’intérêt d’une analyse ‘classe/genre/race’

16h00-16h20 Olivier Allard (EHESS)

    Fuites pétrolières. Parcours migratoires d’autochtones du Venezuela

Discussion 16h20-16h30

Conférence de clôture (par visio-conférence)

Ma Eugenia Yllia Miranda (Univ. Nacional de San Marcos, Pérou)

    Extractivismo, artes visuales y agencia en la Amazonía indígena

Affiche et programme de l’événement

 

Affectivité et conflit 

Journée d’étude interdisciplinaire

du Laboratoire d’anthropologie sociale (LAS, CDF/EHESS/CNRS/ANR-AMAZ) 

Organisée par Juan Alonso (Université Paris Descartes) et Alexandre Surrallés (EHESS)

21 mai 2019, salle 4, Collège de France, 11 place Marcelin-Berthelot, Paris 75005

La fureur selon le chef yanomami Taniki Makudasipitheri*

Enjeu crucial dans la société contemporaine, l’affectivité tend à redéfinir profondément les contours des sciences humaines. Pourtant, force est de constater que dans le répertoire, pour le moins hétéroclite, des objets qui intéressent nos disciplines, la rubrique des affects a été pendant longtemps l’une des moins investies. Il a fallu attendre ces dernières décennies pour que les passions et les affects deviennent un objet de recherche à part entière. Ce n’est que tout dernièrement en effet que ces derniers jouissent d’une attention réelle, partagée par presque tous les champs disciplinaires. On parle même d’un tournant affectif en sciences humaines, encore que ce type de dénomination regroupe un ensemble varié et encore mal défini d’approches. En tout état de cause, les sciences humaines commencent à constater que l’affectivité joue un rôle premier dans la configuration du social. Dans la mesure où les sociétés ne se constituent pas uniquement dans l’échange d’informations et de biens mais aussi dans la circulation des affects (peurs, enthousiasmes, attirances, aversions, menaces, vengeances…), l’analyse et la description des tensions émotives devient inéludable. La situation du conflit est à cet égard particulièrement riche en enseignements. Car les interactions sociales (qu’elles soient entre sujets et groupes sociaux ou avec des objets du monde naturel)  ne vont pas sans frictions, malentendus, mésententes, etc., provoquant des conflits dont la composante passionnelle et affective constitue sinon l’enjeu principal du moins un des éléments définitoires.  Avec une visée théorique et comparative, cette journée se penchera sur les configurations affectives qui émergent dans les situations de conflit, en vue de favoriser le dialogue interdisciplinaire et la convergence d’approches.

*In Claudia Andujar, « Welche offizielle Lösung gibt es für die Yanomami in Brasilien ? Überlegungen beim Betrachten ihrer Zeichnungen » (1988), in Mark Münzel (comp) Die Mythen Sehen. Bilder und Zeichen vom Amazonas. Frankfurt, Museum für Völkerkunde, vol. 1, p. 63

  

Programme

10h-10h15 : Introduction

Juan Alonso (Université Paris Descartes) et Alexandre Surrallés (LAS, EHESS, Collège de France)

10h15-11h00 : Avoiding Hardship, Deflecting Conflict: Short-Circuits in Transnational Family Relations

Pamela Feldman-Savelsberg (Department of Sociology and Anthropology, Carleton College, USA)

11h00-11h15 : Pause

11h15-12h00 : De l’individuel au collectif: conflits intérieurs et engagement politique

Veronica Estay (Sciences Po Paris)

12h00-12h45 : Le conflit ordinaire en Amazonie : l’affectif dans la configuration du social

Alexandre Surrallés (LAS, EHESS, Collège de France)

12h45-14h15 : Déjeuner

14h15-15h00 : Effroi, colère et compassion. La configuration affective des situations post-attentats dans les sociétés occidentales contemporaines

Gérôme Truc (Institut de Sciences sociales du politique, CNRS)

15h00-15h45 : Colère et ressentiment : la question de l’éclat dans le mouvement social

Pauline Hachette (Université de Paris 8 Vincennnes-Saint Denis)

 

15h45-16h00 : Pause

16h00-16h45 : Les émotions dans le prétoire. Une perspective sociologique

Liora Israël (Centre Maurice Halbwachs, EHESS)

16h45-17h30 : L’ennui, l’attente : passions de la guerre

Juan Alonso (Université Paris Descartes)

17h30-17h45: Conclusions

La journée est ouverte à toutes les personnes intéressées.

Renseignements : alexandre.surralles@college-de-france.fr

http://las.ehess.fr/index.php?2628